Por C\u00e9sar Huaytaco<\/p>\n
Aun cuando ya est\u00e1 jubilado de las aulas agustinas, el profesor Willard D\u00edaz sigue siendo una voz autorizada en el conocimiento de nuestra literatura regional. Acaba de anunciar un ciclo de diez meses de an\u00e1lisis e interpretaci\u00f3n de cuento arequipe\u00f1os selectos, que realizar\u00e1 en la modalidad de taller en su actual centro que es la Biblioteca Regional Mario Vargas Llosa.<\/p>\n
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Profesor, \u00bfcu\u00e1l es el objetivo de este proyecto?<\/strong><\/p>\n Cerca del Bicentenario de la Independencia, es necesario reajustar nuestra historia a fin de hacerla m\u00e1s id\u00f3nea para los programas de futuro que debemos plantearnos.<\/p>\n Desde mi punto de vista, la historia solo tiene sentido positivo en funci\u00f3n del futuro que un pueblo quisiera para s\u00ed. Hay muchas historias del pasado posibles, la que nos interesa es la que nos permita ir mejor hacia adelante. Y eso es lo que debe guiar la construcci\u00f3n de la historia de la literatura regional.<\/p>\n Como ese es un plan de largo alcance, quiero empezar por explorar un conjunto de cuentos arequipe\u00f1os que a lo largo de mis lecturas me han parecido de los mejores. Leerlos con ayuda de talleristas, profesores, narradores, aprovechando las herramientas que la moderna Narratolog\u00eda y la Ret\u00f3rica Po\u00e9tica han puesto recientemente a nuestro servicio.<\/p>\n Eso es.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les van a ser esos cuentos?<\/strong><\/p>\n Por ahora tengo los primeros cuatro. \u201cEl ganadero\u201d, de Augusto Aguirre Morales; \u201cEl contrabando\u201d, de Isaac Torres Oliva; \u201cLas cosas que se dicen en cualquier parte\u201d de Edmundo de los R\u00edos\u201d; y \u201cS\u00e1bado por la tarde\u201d, de Rosa N\u00fa\u00f1ez.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l ha sido el criterio con el que los ha seleccionado?<\/strong><\/p>\n En primer lugar, porque me gustan, los leo y releo. Como dir\u00eda Juan Carlos Ubilluz, es el goce de lo real. Pero, adem\u00e1s, en las antolog\u00edas que he publicado son los que mejor recepci\u00f3n han tenido entre los lectores, los que trabajan mejor los estudiantes de colegios e institutos a los que he ido, los que producen m\u00e1s preguntas y discusiones entre los j\u00f3venes y entre los especialistas. Y adem\u00e1s, si uno los lee a la luz de las teor\u00edas actuales y con los m\u00e9todos de lectura m\u00e1s modernos, son los que est\u00e1n mejor escritos, los que revelan ideas y valores formales \u201cprogresistas\u201d, en el sentido m\u00e1s ancho de la palabra.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 ha preferido cuentos, y no novelas o poes\u00eda?<\/strong><\/p>\n Bueno, porque el cuento ha venido a ser mi asunto, lo que mejor leo y aprecio. Tengo varios libros sobre cuento. He dirigido y dirijo talleres sobre cuento desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os, algo he aprendido.<\/p>\n A la poes\u00eda le tengo miedo, la verdad. Solo leo los cl\u00e1sicos, los que tienen un sello de garant\u00eda, aquellos con los que no tengo que discutir con nadie si son buenos, regulares o malos. Lorca, Quasimodo, Michaux, Kavafis, Vallejo, William Carlos Williams, Wallace Stevens, Eliot, Stefan George, Varela, Szymborska. Hay tanto buen poeta.<\/p>\n Novelas no, porque son voluminosas, un cuento podemos leerlo todos en una ma\u00f1ana. Ya habr\u00e1 alguien que se ocupe de las novelas.<\/p>\n Va usted a formar un peque\u00f1o canon, \u00bfno le parece? Los que est\u00e9n aqu\u00ed van a ser los cuentos.<\/strong><\/p>\n Ser\u00e1 volens nolens. No es mi prop\u00f3sito, pero siempre el medio tiende al canon.<\/p>\n Mi mejor intenci\u00f3n es dar a conocer a los profesores de literatura y a los lectores especializados un peque\u00f1o grupo de obras analizadas a fondo; y que se puedan multiplicar las lecturas al ir a los colegios, a los institutos o a las universidades mostrando los beneficios de una Ret\u00f3rica Po\u00e9tica.<\/p>\n Creo que si unas veinte personas siguen muy de cerca el proceso de la lectura, el an\u00e1lisis y la interpretaci\u00f3n de estos cuentos, los van a amar, les van a gustar tanto que ir\u00e1n a sus aulas o a su pr\u00e1ctica de escritura mejor preparados y con m\u00e1s pasi\u00f3n. De eso se trata.<\/p>\n \u00bfEl taller es para escritores?<\/strong><\/p>\n S\u00ed, para escritores potenciales. Pero tambi\u00e9n para cr\u00edticos, para lectores comunes, para profesores de literatura. Para cualquiera que desee hacer lecturas m\u00e1s profundas, detalladas, anal\u00edticas, cr\u00edticas.<\/p>\n La literatura generalmente es vista como un entretenimiento, algo para pasar el rato y no aburrirse. Como algo accesorio aunque te da cierto aire.<\/p>\n En el taller me propongo demostrar con ayuda de los participantes que es algo esencial, indispensable para vivir bien, para ser creativo, para buscar el doble o triple sentido de los textos. Un cuento dice muchas verdades simb\u00f3licas de la vida de nuestra ciudad, cosas que los cient\u00edficos sociales no han visto, que los sacerdotes o los pol\u00edticos ni se imaginan. Un cuento es una obra de arte, una verdadera joya de significaci\u00f3n. Solo que hay que mirarla con much\u00edsimo m\u00e1s detalle del que se acostumbra.<\/p>\n \u00bfY por qu\u00e9 \u201ctaller\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 usted no da una conferencia?<\/strong><\/p>\n Si bien yo tengo hip\u00f3tesis sobre los cuentos que he escogido, y he hecho mucho trabajo de lectura y an\u00e1lisis con ellos, la pr\u00e1ctica me ha ense\u00f1ado que siempre los lectores hallan algo m\u00e1s que t\u00fa, o interpretan las palabras y las oraciones de nuevas maneras. O est\u00e1n en desacuerdo con tus hip\u00f3tesis y tienes que sustentarlas de manera m\u00e1s convincente, y a veces has le\u00eddo mal alg\u00fan dato. La lectura se perfecciona. Para eso es el taller.<\/p>\n Cada lector puede interpretar el texto a su modo, \u00bfqu\u00e9 es la verdad en literatura?<\/strong><\/p>\n Es cierto, cada uno lee de un modo diferente y a veces cuando relee tiempo despu\u00e9s saca otras conclusiones o deja de gustarle el libro. Pero eso no quita que haya grupos de lectura, que varios lectores coincidan en una interpretaci\u00f3n.<\/p>\n La verdad en literatura no una verdad universal, f\u00edsica. Ese es el problema de la ense\u00f1anza de literatura, nos piden que saquemos valores. Y tambi\u00e9n el contrario, que todo es discurso, tanto lo que se dice en plan pol\u00edtico como en plan sociol\u00f3gico o hist\u00f3rico o te\u00f3rico es la misma cosa, discurso. La literatura no es discurso, es arte, es una creaci\u00f3n diferente a las dem\u00e1s del mundo pues es ficticia; en primer lugar, es placentera; en segundo lugar es simb\u00f3lica y es multimodal. \u00bfCu\u00e1l es la teor\u00eda literaria que analiza el goce de la lectura, el placer de escribir o de entender los s\u00edmbolos en un poema o un cuento? Los cr\u00edticos juzgan el resumen de la obra, nunca la obra misma. Los cr\u00edticos toman la novela como si fuera un texto referencial, sociol\u00f3gico, deconstructivista, hist\u00f3rico o lo que sea, nunca como literatura. La obra les sirve de ejemplo o de prueba de alguna otra cosa; y ni siquiera la obra, sino solo el argumento.<\/p>\n Pero usted ha sido profesor de teor\u00eda literaria\u2026<\/strong><\/p>\n Eso es lo que he ense\u00f1ado: que la ficci\u00f3n es ficci\u00f3n. La ficci\u00f3n te quita toda evidencia realista de las manos. Antes de hacer an\u00e1lisis deconstructivos o sociol\u00f3gicos tendr\u00edas que explicarnos el mundo ficcional del autor o del cuento, no despu\u00e9s.<\/p>\n \u00bfEntonces no se puede hacer an\u00e1lisis te\u00f3ricos?<\/strong><\/p>\n Se puede. El problema, para ponerlo en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, es que con un poco de sociolog\u00eda o de deconstrucci\u00f3n no basta.<\/p>\n Si al menos us\u00e1ramos todas las teor\u00edas existentes y todos sus m\u00e9todos a la vez, o por lo menos varios y no nos cerr\u00e1semos a una sola tendencia, quiz\u00e1 saldr\u00edan ideas m\u00e1s comprensivas. Con la literatura pasa lo mismo que con la m\u00fasica popular: los metaleros odian la cumbia y los raperos desprecian al prog.<\/p>\n Profesor, \u00bfcu\u00e1ndo empieza el taller de lectura?, \u00bfcu\u00e1l es el costo?<\/strong><\/p>\n Empieza el martes tres de marzo. Ser\u00e1 una sesi\u00f3n al mes, el primer martes, de cinco a siete.<\/p>\n Es gratuito. Solo hay que lograr una vacante de las 20 que hay. Se inscribe uno en la Secretar\u00eda de la Biblioteca Regional.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 20 vacantes?<\/strong><\/p>\n No se puede trabajar en taller con mucha gente, lo ideal es que todos participen, pregunten y respondan; y una ronda de veinte preguntas toma una buena hora.<\/p>\n \u00bfSe necesita alg\u00fan material?<\/strong><\/p>\n Una copia del cuento, y bien le\u00edda. Lo he colgado en la p\u00e1gina Facebook \u201cOrovilca Taller de Cuento\u201d. Tambi\u00e9n est\u00e1 en el libro \u201c20 cuentos arequipe\u00f1os\u201d que obsequi\u00f3 el Ministerio de Cultura.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n