Flora Trist\u00e1n<\/p>\n
Los Trist\u00e1n fueron una de las familias m\u00e1s ricas y poderosas de Arequipa herederas del virreinato espa\u00f1ol en el siglo XIX. El padre de Flora Trist\u00e1n, el capit\u00e1n Mariano de Trist\u00e1n, contrajo matrimonio religioso en Bilbao con la francesa Th\u00e9r\u00e8se Lesnais, y pronto, en 1803, naci\u00f3 la hija \u00fanica.<\/p>\n
Criada al modo aristocr\u00e1tico hasta los cinco a\u00f1os, la vida de Flora Trist\u00e1n cambi\u00f3 radicalmente cuando falleci\u00f3 el padre. La familia, empobrecida pues el matrimonio no fue legalmente reconocido, viaj\u00f3 a Par\u00eds donde la hija a los diecis\u00e9is a\u00f1os tuvo que trabajar como obrera de una imprenta y luego casarse con su empleador. El matrimonio convenido dur\u00f3 poco pues Cazals, el esposo, era violento y autoritario. Flora abandona el hogar con sus dos hijos y trata de conseguir el apoyo de su familia arequipe\u00f1a pues viv\u00eda como una \u201cparia\u201d, al decir de la \u00e9poca. Viaja en 1832 a Per\u00fa y vive en Arequipa medio a\u00f1o en busca de su herencia, que le es negada. A su vuelta a Europa escribe una cr\u00f3nica sobre este viaje, a la que titula \u201cPeregrinaciones de una paria\u201d, publicada en franc\u00e9s en 1838, y que dedica \u00abA los peruanos\u00bb con su firma: \u00abVuestra amiga y compatriota\u00bb.<\/p>\n
Este libro es considerado a la vez que una cr\u00f3nica del estado de la sociedad arequipe\u00f1a de los primeros a\u00f1os de la Independencia, un texto ideol\u00f3gico escrito por una mujer en condici\u00f3n de cambio, de una clase o grupo hacia otro, de una cultura a otra, de una convicci\u00f3n a otra, en tr\u00e1nsito de la dependencia de g\u00e9nero hacia la emancipaci\u00f3n de la escritora a trav\u00e9s de su pensamiento y su arte.<\/p>\n
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A los peruanos<\/p>\n
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\u201cPeruanos.<\/p>\n
He cre\u00eddo que de mi relato podr\u00eda resultar alg\u00fan beneficio para vosotros. Por eso os lo dedico. Sin duda, os sorprender\u00e1 que una persona que usa tan escasos ep\u00edtetos laudatorios al hablar de vosotros haya pensado en ofreceros su obra. Hay pueblos semejantes a algunos individuos: mientras menos avanzados est\u00e1n, m\u00e1s susceptible es su amor propio. Aquellos de vosotros que lean mi relaci\u00f3n sentir\u00e1n primero animosidad contra m\u00ed y no ser\u00e1 sino por un esfuerzo de filosof\u00eda que algunos me har\u00e1n justicia. La falsa censura es cosa vana. Fundada, irrita y por consiguiente, es una de las m\u00e1s grandes pruebas de la amistad. He recibido entre vosotros una acogida tan ben\u00e9vola que ser\u00eda necesario que yo fuese un monstruo de ingratitud, para alimentar contra el Per\u00fa sentimientos hostiles. Nadie hay quien desee m\u00e1s sinceramente que yo vuestra prosperidad actual y vuestros progresos en el porvenir. Ese voto de mi coraz\u00f3n domina mi pensamiento y al ver que and\u00e1is errados y que no pens\u00e1is ante todo en armonizar costumbres con la organizaci\u00f3n pol\u00edtica que hab\u00e9is adoptado, he tenido el valor de decirlo, con riesgo de ofender vuestro orgullo nacional.<\/p>\n
He dicho, despu\u00e9s de haberlo comprobado, que en el Per\u00fa la clase alta est\u00e1 profundamente corrompida, para satisfacer su af\u00e1n de lucro, su amor del poder y sus otras pasiones, a las tentativas m\u00e1s antisociales. He dicho tambi\u00e9n que el embrutecimiento del pueblo es extremo en todas las razas que lo componen. Esas dos situaciones han luchado siempre, en todas las naciones, la una con la otra. El embrutecimiento de un pueblo, hace nacer la inmoralidad en las clases altas y esta inmoralidad se propaga y llega, con todo el poder adquirido durante su carrera, a los \u00faltimos pelda\u00f1os de la jerarqu\u00eda social. Cuando la totalidad de los individuos sepa leer y escribir, cuando los peri\u00f3dicos penetren hasta la choza del indio, entonces, encontrando en el pueblo jueces cuya censura habr\u00e9is de temer y cuyos sufragios deber\u00e9is buscar, adquirir\u00e9is las virtudes que os faltan. Entonces el clero, para conservar su influencia sobre ese pueblo, reconocer\u00e1 que los medios que emplea en la actualidad no pue-den servirle ya. Las procesiones burlescas y todos los oropeles del paganismo, se reemplazar\u00e1n por instructivas pr\u00e9dicas. Porque despu\u00e9s de que la Prensa haya despertado la raz\u00f3n de las masas, ser\u00e1 a esta nueva facultad a la que ser\u00e1 preciso dirigirse, si se quiere ser escuchado. Instruid pues, al pueblo; es por all\u00ed por donde deb\u00e9is entrar en la v\u00eda de la prosperidad. Estableced escuelas hasta en las m\u00e1s humildes aldeas: es lo urgente en la actualidad. Emplead en esto todos vuestros recursos. Consagrad a ello los bienes de los conventos, no podr\u00edas darles destino m\u00e1s religioso. Tomad medidas para facilitar el aprendizaje. El hombre que tiene un oficio, no es ya un proletario. A menos que lo hieran calamidades p\u00fablicas, no tiene ya necesidad de recurrir a la caridad de sus conciudadanos. Conserva as\u00ed esa independencia de car\u00e1cter tan necesaria de desarrollar, en un pueblo libre. El porvenir es de Am\u00e9rica. Los prejuicios no pueden adherirse en ella como en nuestra vieja Europa. Las poblaciones no son bastante homog\u00e9neas como para que ese obst\u00e1culo retarde el progre-so. Desde que el trabajo cese de ser considerado como patrimonio del esclavo y de las clases \u00ednfimas de la poblaci\u00f3n, todos har\u00e1n m\u00e9rito de \u00e9l alg\u00fan d\u00eda, y la ociosidad, lejos de ser un t\u00edtulo a la consideraci\u00f3n, no ser\u00e1 ya mirada sino como el delito de la escoria de la sociedad.<\/p>\n
El Per\u00fa, era en toda Am\u00e9rica el pa\u00eds de la civilizaci\u00f3n m\u00e1s avanzada, a ra\u00edz de su descubrimiento por los espa\u00f1oles. Esta circunstancia debe hacer presumir favorablemente acerca de las disposiciones nativas de sus habitantes y de los recursos que ofrece. \u00a1Que un gobierno progresista llame en su ayuda a las Artes de Asia y de Europa y pueda hacer que los peruanos ocupen aquel rango entre las naciones del Nuevo Mundo! Es deseo muy sincero que me anima.<\/p>\n
Vuestra compatriota y amiga.<\/p>\n
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Flora Trist\u00e1n.<\/p>\n
Par\u00eds, agosto de 1836\u201d.<\/p>\n