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Un testigo excepcionalV\u00edctor Serge -alias de Victor Napole\u00f3n Lvovich Kibalchich fue un escritor ap\u00e1trida e inc\u00f3modo, para muchos. Para Susan Sontag, su gran fan, fue una de las conciencias libres m\u00e1s apasionantes del siglo XX.
Naci\u00f3 en Bruselas en diciembre de 1890, hijo de exiliados pol\u00edticos rusos y fue autodidacta por las particulares ideas de su padre sobre la escolarizaci\u00f3n. Desde los 13 a\u00f1os vivi\u00f3 solo, tras \u201clos viajes y malentendimientos de mis padres\u201d y de la muerte por desnutrici\u00f3n de su hermano.
Serge fue adem\u00e1s, testigo y protagonista y lo que resulta m\u00e1s extraordinario, prol\u00edfico y prolijo escritor de los grandes hechos hist\u00f3ricos del siglo XX en el continente europeo. Conoci\u00f3 a Lenin, Kropotkin, Trotsky, Gorky, Gumilev, Maiakovsky, Essenin, Su continuo ejercicio de la libertad de conciencia y de expresi\u00f3n tuvo previsibles resultados, como \u00e9l mismo afirmaba: \u201cDurante un tiempo fui el hombre m\u00e1s insultado del mundo\u201d.
Fue un adolescente con af\u00e1n por estudiar y aprendiz de fot\u00f3grafo, mozo, dibujante, t\u00e9cnico de calefacci\u00f3n. Su balance, treinta a\u00f1os despu\u00e9s, era: 10 a\u00f1os de prisi\u00f3n, diversas actividades pol\u00edticas en siete pa\u00edses y veinte libros escritos.
\u00a0Su novela Los hombres perdidos es un testimonio sobre el movimiento anarquista franc\u00e9s -en el que estuvo involucrado, por lo que fue encarcelado y expulsado del pa\u00eds- en la v\u00edspera de la I Guerra Mundial, Adopt\u00f3 su seud\u00f3nimo en 1917 en Espa\u00f1a, publicando art\u00edculos en \u201cTierra y Libertad\u201d.
Viaj\u00f3 a Petrogrado, participando en la fundaci\u00f3n de la Internacional Comunista y colaborando con el presidente Zinoviev. Su entusiasmo prosovi\u00e9tico, por el que incluso \u201chab\u00eda renunciado a escribir al entrar en la Revoluci\u00f3n rusa. La literatura me parec\u00eda cosa bien secundaria\u201d se fue desinflando, como prueban sus numerosos art\u00edculos publicados en Par\u00eds y Nueva York a posteriori, desafiando la censura y con reflexiones como: \u201cEl \u00fanico problema que la Rusia roja de 1917-1927 no supo plantear nunca fue el de la libertad, la \u00fanica declaraci\u00f3n indispensable que el Gobierno sovi\u00e9tico no hizo fue la de los Derechos del Hombre\u201d.
Por afirmaciones como \u201cenemigo de clase: hijo o nieto de burgueses, poco me importa, nunca hay que olvidar que un ser humano es un ser humano\u201d fue encarcelado en 1928 y ser\u00eda deportado a Orenburgo en 1933, donde permaneci\u00f3 los tres a\u00f1os siguientes, siempre escribiendo: \u201cMe enteraba de que la c\u00e1rcel estaba atiborrada de v\u00edctimas contra las cuales se encarnizaban unos funcionarios que eran profesionales obsesos, man\u00edacos y tergiversadores…Yo rele\u00eda en una penumbra perpetua a Dostoievsky, que unos dulces sectarios encarcelados encargados de la biblioteca, me pasaban con simpat\u00eda…Podr\u00eda decir que Dostoievsky no lo hab\u00eda visto todo, supe en todo caso que desde Dostoievsky no hab\u00edamos mejorado nada en ciertos recodos tenebrosos del mundo. Hermanos clochards de Par\u00eds, \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil es la transformaci\u00f3n social!\u201d.
Ser\u00eda liberado porque a finales de 1920 y durante la d\u00e9cada siguiente fue un autor muy publicado en Francia, donde Georges Duhamel o Leon Werth formaron un comit\u00e9 defendiendo su causa y difundiendo la carta-testamento que logr\u00f3 enviarles, donde defin\u00eda al estado sovi\u00e9tico como \u201ctotalitario, castocr\u00e1tico, absolutista, embriagado de su poder, para el cual el hombre no cuenta\u201d.
Regres\u00f3 a Francia -donde ser\u00eda boicoteado en simult\u00e1neo por la cr\u00edtica burguesa y por la cr\u00edtica izquierdista- sin su numerosa familia pol\u00edtica, v\u00edctimas todos del Gran Terror (merecer\u00edan cap\u00edtulo y obra aparte) con su esposa trastornada mentalmente como consecuencia, sus dos hijos y sin sus memorias del movimiento anarquista franc\u00e9s, su novela sobre la revoluci\u00f3n rusa, un poemario y una cr\u00f3nica del segundo a\u00f1o de la Revoluci\u00f3n, confiscados.
\u201cSi alguien me influy\u00f3 fue John Dos Passos, cuyo impresionismo literario no me gustaba, sin embargo\u201d, confesaba. Su novela \u201cLa tormenta\u201d estaba ambientada en la URSS en 1920. \u201cLos hombres en la prisi\u00f3n\u201d es otro de sus t\u00edtulos, o \u201cEl nacimiento de nuestra fuerza\u201d, aunque la mejor valorada es \u201cEl caso Tulay\u00e9v\u201d, un magistral retrato del paranoide modus operandi en el Gran Terror de los a\u00f1os 20. Tulay\u00e9v, \u201cel de las deportaciones en masa y las purgas en las universidades\u201d, inspirado en Serguei Kirov, es asesinado. Kostia y Romashkin -lector de \u201cPablo y Virginia\u201d- junto a una serie de fieles y arribistas funcionarios sufrir\u00e1n las consecuencias, \u201cPorque la angustia y el sufrimiento estaban por todas partes mezclados con un inexplicable triunfo proclamado sin descanso por los peri\u00f3dicos\u201d.
Reaparecen en \u00e9sta novela personajes de \u201cCiudad Ganada\u201d -con influencias de Manhattan Transfer- sobre las masacres por obligaci\u00f3n, o \u201cMedianoche en el siglo\u201d, de 1939, la primera novela que denunciaba los gulags.
En 1941 migr\u00f3 a M\u00e9xico, donde escribi\u00f3 \u201cInitiation au Mexique\u201d, \u201cAnacleto, vida de un joven ind\u00edgena\u201d. Y durante el trayecto hab\u00eda acabado \u201cMemorias de un revolucionario\u201d, un extenso recordatorio de injusticias, de amigos y conocidos purgados, represaliados y\/o asesinados y un valioso testimonio de la realidad de entonces. George Orwell trat\u00f3 en vano de que fuese editado en Gran Breta\u00f1a.
Cuando planeaba regresar a Francia con su leit motiv (\u201cno renunciar jam\u00e1s a defender al hombre contra los sistemas que planean la aniquilaci\u00f3n del individuo\u201d) muri\u00f3 de un ataque card\u00edaco el 17 de noviembre de 1947. Se despidi\u00f3 de su amigo Julian Gorkin en el centro de ciudad de M\u00e9xico y dos horas despu\u00e9s un taxista lo entreg\u00f3 muerto en una delegaci\u00f3n policial, a la que Gorkin acudi\u00f3: \u201cEn un cuarto desnudo y miserable de paredes grises, estaba tendido sobre una vieja mesa, mostrando unas suelas agujereadas, un traje luido, una camisa de obrero…una venda de tela le cerraba la boca, esa boca que todas las tiran\u00edas del siglo no hab\u00edan podido cerrar. Parec\u00eda un vagabundo recogido por la caridad. \u00bfNo hab\u00eda sido, en efecto, un eterno vagabundo de la vida y del ideal?\u201d.
Octavio Paz, en cambio, lo defini\u00f3 as\u00ed: \u201cSerge fue para m\u00ed un ejemplo de la fusi\u00f3n de dos cualidades opuestas: la intransigencia moral e intelectual con la tolerancia y la compasi\u00f3n\u201d.
\u00a0O, dicho por el propio Serge: \u201cNada nos pertenece como propio, si no es nuestra buena voluntad para participar en la vida com\u00fan\u201d.
\u00a0<\/p>\n