Por F\u00e1tima Carrasco<\/p>\n
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En su breve y atribulada existencia, Akutagawa Ryunosuke escribi\u00f3 ciento treinta relatos, casi todos durante su d\u00e9cada m\u00e1s productiva. \u201cLa vida es una olimpiada patrocinada por un grupo de locos\u201d opinaba el autor de \u201cRashomon\u201d. Su nacimiento en Tokyo, en 1892, estuvo marcado por funestos augurios: su madre ten\u00eda 33 a\u00f1os y su padre 42, p\u00e9sima combinaci\u00f3n num\u00e9rica seg\u00fan una absurda creencia. Para conjurar \u00e9ste hecho, los padres, de origen burgu\u00e9s, escenificaron el abandono del ni\u00f1o, que fue adoptado por un amigo del padre. As\u00ed, en calidad de falso hu\u00e9rfano, volvi\u00f3 con sus padres poco despu\u00e9s. Pero su madre enferm\u00f3 de esquizofrenia -morir\u00eda diez a\u00f1os despu\u00e9s- de modo que la orfandad se materializ\u00f3 en parte y el ni\u00f1o fue adoptado por su t\u00edo y por la hermana soltera de \u00e9ste, con quien el futuro escritor tendr\u00eda una continua, estrecha y ambivalente relaci\u00f3n. Su poco edificante t\u00eda le inculc\u00f3 el temor a heredar la locura materna. Akutagawa fue un ni\u00f1o enfermizo, aquejado de convulsiones. Estudi\u00f3 en la Universidad Imperial de Tokyo -all\u00edl fue admirador de Oscar Wilde, Theophile Gautier y August Strindberg- y fue profesor de Ingl\u00e9s en la Escuela Naval de Yokosuka. Su vocaci\u00f3n literaria fue bien aceptada por sus t\u00edos, grandes aficionados a la literatura. A su muy conocido \u201cRashomon\u201d, escrito en 1915 y basado en un cl\u00e1sico del siglo XI, lo calificaba como ‘\u201dalegre’\u201d (?!). Un a\u00f1o despu\u00e9s escribi\u00f3 \u201cLa nariz\u201d, cuya lectura entusiasm\u00f3 al ya consagrado Natsume Soseki, quien escribi\u00f3 una carta felicitando al joven, desconocido y esquivo autor. Ryunosuke, que admiraba a Soseki, se sum\u00f3 a su grupo de amigos y tertulianos, aunque para variar, la fatalidad har\u00eda acto de presencia: Soseki morir\u00eda poco despu\u00e9s, lo que supondr\u00eda otro traspi\u00e9s emocional para Ryunosuke, quien en su obra se refer\u00eda a \u00e9l como \u00bbel maestro\u00bb.<\/span><\/p>\n Otros cuentos suyos de \u00e9sos a\u00f1os son \u201cEl m\u00e1rtir\u201d, \u201dEl hilo y la ara\u00f1a\u201d, \u201cEl biombo infernal\u201d -sobre un artista que adora su arte, m\u00e1s que su propia vida y la de su hija-.<\/p>\n En 1918 se cas\u00f3 con Fumi Tsukamoto y un a\u00f1o despu\u00e9s firm\u00f3 un contrato exclusivo con un diario, el Osaka Mainichi, al tiempo que publicaba cuentos como \u201cLas mandarinas\u201d, su primera narraci\u00f3n objetiva y personal.<\/p>\n Durante su largo viaje a China como corresponsal, en 1921, manifest\u00f3 s\u00edntomas de deterioro en su salud mental. Su segunda fase productiva se inicia en el a\u00f1o 1922, en que publica cinco vol\u00famenes de cuentos -por falta de uno- \u201cCristo en Nank\u00edn\u201d, \u201dLa historia de San Crist\u00f3bal\u201d, \u201cLa lujuria\u201d, \u201cEl Baile\u201d, \u201cEl oto\u00f1o\u201d. Poco despu\u00e9s de su edici\u00f3n se convertir\u00edan en cl\u00e1sicos, siendo reditados y traducidos m\u00e1s pronto y en m\u00e1s ocasiones que los entonces c\u00e9lebres Ogai Mori o Natsume Soseki. Para Ryunosuke la finalidad suprema del arte era la perfecci\u00f3n en la forma.<\/p>\n De su tercer per\u00edodo creativo, iniciado en 1923, forman parte \u201cVida de un idiota\u201d, con extractos de la agenda de Yasukichi, su alter ego, recreando su etapa de profesor de ingl\u00e9s\u201d, de corte autobiogr\u00e1fico, sobre sus trastornos mentales, igual que \u201cEngranajes\u201d o \u201cKappa\u201d, una historia antimilitarista y antinacionalista. \u201cRegistro de defunciones\u201d, tambi\u00e9n autobiogr\u00e1fico, alude a la muerte de su madre, de su hermana mayor, al poco de nacer y de su madre, quien siempre intent\u00f3 recuperarlo y a quien el autor ve\u00eda con simpat\u00eda. Por entonces, estaba aquejado de pleures\u00eda, adem\u00e1s de esquizofrenia, man\u00eda persecutoria, hipersensiblidad \u00e9tica, timidez y atildamiento patol\u00f3gicos. En 1926 fue ingresado en un hospital. Casado y con una hija, viv\u00eda recluido a oscuras. Padec\u00eda fotofobia, de modo que s\u00f3lo sal\u00eda de noche y consum\u00eda opio y morfina.<\/p>\n Poco despu\u00e9s, se suicid\u00f3 su cu\u00f1ado, lo que significaba que seg\u00fan era usual, deb\u00eda asumir las deudas que dejaba -que no eran pocas- adem\u00e1s de hacerse cargo de su hermana Hisa. \u00c9l. por su parte, casi como consecuencia l\u00f3gica, hab\u00eda deliberado largo tiempo sobre la forma m\u00e1s adecuada de abandonar \u00e9ste valle de l\u00e1grimas y pasar a la tierra del silencio de la forma digamos menos inc\u00f3moda y onerosa posible. Descart\u00f3 ahorcarse por repugnancia est\u00e9tica, pese a reconocer que era el m\u00e9todo id\u00f3neo. Por la misma causa desech\u00f3 la \u00a0posibilidad de saltar de un edificio o ser atropellado por un tren.<\/p>\n El 16 de abril escribi\u00f3 dos testamentos: uno dirigido a su buen amigo, el editor Kikuchi Kan y otro la pintor Oami Ryuchi: \u201ccomprendo que soy el hijo de una mujer demente y en \u00e9ste momento no puedo evitar sentir repugnancia hacia todo el mundo, especialmente hacia m\u00ed mismo\u201d. El 24 de julio de 1927 puso fin a lo que denominaba \u00bbangustia confusa\u00bb con una sobredosis de veronal. Su suicidio caus\u00f3 un gran impacto social, ya que pese a s\u00ed mismo, era un autor popular. Ocho a\u00f1os despu\u00e9s su amigo Kan instaur\u00f3 el m\u00e1s famoso premio literario japon\u00e9s, el Premio Nacional Akutagawa Ryunosuke para escritores menores de 35 a\u00f1os.<\/p>\n \u00bbLa gen\u00e9tica, el medio ambiente y la suerte, he ah\u00ed lo que gobierna nuestras vidas\u00bb, hab\u00eda sentenciado Ryunosuke.<\/p>\n