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La memoria afectiva en \u00abEstampas tacne\u00f1as: Los a\u00f1os \u201830\u00bb<\/p>\nLa memoria afectiva en \u00abEstampas tacne\u00f1as: Los a\u00f1os \u201830\u00bb<\/p>\n
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El p\u00fablico se puso de pie mientras iban aplaudiendo r\u00edtmicamente. Sus voces se unieron a la de los actores y un solo coro que pregonaba la fraternidad fue extendi\u00e9ndose por cada espacio del Teatro Municipal. <\/span><\/p>\n Pero eso suceder\u00eda mucho despu\u00e9s de que Luis Cavagnaro Orellana \u2014autor y director de la revista musical \u201cEstampas tacne\u00f1as Los a\u00f1os \u201830\u201d\u2014 presentara la \u00faltima estampa de la noche y apoyando un brazo sobre el piano, dijera: \u201cla aut\u00e9ntica felicidad es la que se consigue a trav\u00e9s del apoyo mutuo\u201d. De eso se trataba todo, de un himno a la solidaridad. Luego ladear\u00eda la cabeza, perdi\u00e9ndose su mirada m\u00e1s all\u00e1 del p\u00fablico que lo observa. Entonces por unos segundos, solo unos segundos, Luis Cavagnaro ya no estar\u00eda all\u00ed; se fue remontando a escenarios distintos y \u00a0otras im\u00e1genes acudieron veloces a su mente en tanto repet\u00eda para alguien, para s\u00ed mismo, para todos: \u201cla indiferencia\u2026 la indiferencia\u2026\u201d.<\/p>\n Estampas tacne\u00f1as Los a\u00f1os \u201930 es una invitaci\u00f3n a la nostalgia. Dividida en tres estampas: \u201cEn la vieja recova\u201d, \u201cUna kermesse\u201d y \u201cEn la Boca del r\u00edo\u201d.<\/p>\n \u2014Hay cosas tiernas, hay cosas c\u00f3micas, hay cosas reflexivas.<\/p>\n Iluminado, de mirada y palabras cargadas de ternura, evadi\u00e9ndose a veces hacia su propio mundo, dirigi\u00e9ndose a los asistentes, reclin\u00e1ndose en el piano cuya m\u00fasica acompa\u00f1ar\u00e1 despu\u00e9s cada escena: ser\u00e1 as\u00ed como Lucho Cavagnaro presentar\u00e1 cada estampa, contextualizando las escenas que se desarrollan dentro. Contar\u00e1 de cuando era ni\u00f1o y acompa\u00f1aba a sus t\u00edas Milita y \u00a0Catalina. Hablar\u00e1 del tiempo de la ocupaci\u00f3n chilena. Cuando los j\u00f3venes que alcanzaban los dieciocho a\u00f1os deb\u00edan abandonar Tacna para no servir en el ej\u00e9rcito de un pa\u00eds que no era el suyo. Cuando agraciadas se\u00f1oritas tacne\u00f1as optaban por la solter\u00eda antes de casarse con cualquier oficial del ej\u00e9rcito invasor, o acud\u00edan al and\u00e9n del tren aguardando el regreso de los amados… Y ser\u00e1 as\u00ed como cada persona ver\u00e1 los paisajes que poblaron la infancia de este creador y escuchar\u00e1n la historia de sus personajes, reconociendo en ellos sus propias historias. As\u00ed ser\u00e1.<\/p>\n \u201c\u00bfCu\u00e1l es el coraz\u00f3n de un pueblo?\u201d, pregunta Cavagnaro. \u201cSus mercados\u201d, se responde. La Recova era un antiguo mercado situado en la avenida Bolognesi, un incendio y la modernidad quisieron que se derrumbaran sus piedras de canter\u00eda y se levanten muros de cemento. Ese ser\u00e1 el escenario de la primera estampa donde se comenta el alza de los precios y las noticias del peri\u00f3dico local, donde dos vendedores ofrecen piedra de lagarto y cebo de culebra, respectivamente; donde una simp\u00e1tica criada observa con asombro tanto alboroto.<\/p>\n \u2014La gente cre\u00eda que los lagartos ten\u00edan una piedra en la boca; la cual retiraban y colocaban a su costado cada vez que iban a beber en alguna fuente. Era entonces cuando alguien, que hab\u00eda estado observando oculto, aprovechaba la distracci\u00f3n del lagarto, sal\u00eda, lo empujaba y tomaba la piedra ech\u00e1ndose a correr. Aquellas piedras verdes se vend\u00edan y la gente las compraba creyendo que con ellas mejorar\u00edan su suerte en el amor. Y el cebo de culebra era la panacea: lo curaba todo.<\/p>\n Son dos las escenas profundamente emotivas en esta primera estampa: \u201cTango de la viejita\u201d y \u201cTierna eleg\u00eda para una artista\u201d, con las cuales el autor brinda homenaje a dos mujeres que dejaron profunda huella en su pasado. La viejita hab\u00eda sido en su juventud una orgullosa y adinerada muchacha de origen irland\u00e9s, pretendida por los mejores hombres de Tacna; sin embargo, ella no los consideraba a su altura, por lo tanto se negaba a aceptar aquellas propuestas de matrimonio. El tiempo pas\u00f3 y un d\u00eda descubri\u00f3 que estaba sola, hab\u00eda envejecido y la crisis iba dej\u00e1ndola en la miseria. Fue cuando decidi\u00f3 rematar sus muebles, sus vestidos, sus joyas…<\/p>\n \u2014Malbarate\u00f3 todo lo que ten\u00eda, conserv\u00f3 \u00fanicamente su cama; pero era muy altiva, nunca acept\u00f3 ninguna caridad, ni aun la que ven\u00eda disfrazada de amistad. Yo me negaba a pasar frente a su casa, no porque sintiera miedo; sino porque me dol\u00eda su tragedia. Muri\u00f3 de inanici\u00f3n.<\/p>\n La otra dama era Leontina Laura Mar\u00edn; sus mariposas en el cabello parec\u00edan anticipar alg\u00fan personaje de las obras de Garc\u00eda M\u00e1rquez. Fue disc\u00edpula del pintor Alberto Zeballos. Tocaba el piano, cantaba. Mientras una pareja baila delicadamente al fondo del escenario, la voz de Cecibel Castrej\u00f3n va perfilando a la antigua dama: \u201cUna mariposa prendida en tu pelo \/ jugaba una ni\u00f1a en tu coraz\u00f3n \/ fue tu pasar danza que adorn\u00f3 el camino \/ altivez de reina, voz de ruise\u00f1or.\u201d.<\/p>\n \u2014Ni el bolero, ni el rock, ni el mambo han tenido tanta efervescencia como el charlest\u00f3n \u2014hab\u00eda dicho el autor al presentar la segunda estampa. Y como no pod\u00eda dejar a un lado el piano que tocaba animadamente para subir al escenario con los bailarines, se conform\u00f3 con mirarlos danzar desde abajo, alegre y ansioso como un ni\u00f1o, dando brincos en la banca, haciendo bailar sus dedos sobre las teclas. Ya meneando la cabeza y los hombros de un lado a otro; ya cantando a viva voz con los actores y coros. As\u00ed fue como baj\u00f3 el tel\u00f3n y se acab\u00f3 la segunda estampa.<\/p>\n En 1963, el asfaltado de la carretera que va de la ciudad al litoral tacne\u00f1o, se constituy\u00f3 en un punto de quiebre que dividi\u00f3 en dos la vida de los veraneantes. Antes hab\u00eda sido para ellos un tiempo de dicha. El trabajo colectivo en la construcci\u00f3n de los ranchos con totora y ca\u00f1a, los juegos compartidos, la pr\u00e1ctica permanente de la solidaridad los hac\u00eda parte de un grupo humano fraterno. Despu\u00e9s vendr\u00eda el cemento y con \u00e9l, la competencia insana y el af\u00e1n de ostentaci\u00f3n, el individualismo y la desconfianza.<\/p>\n \u2014Yo he tomado esta tercera estampa como una met\u00e1fora de hermandad, para valorar el esp\u00edritu que se viv\u00eda en la playa, donde no hab\u00eda ni ricos ni pobres. La playa era eso: solidaridad.<\/p>\n Finalmente, hab\u00eda que dejarse encantar con el juego de chicos y chicas en las playas de Boca del R\u00edo, con el ejercicio humor\u00edstico de los forzudos y el canto que pregona la verdadera felicidad. Deb\u00eda cerrarse el c\u00edrculo para comprender el sentido de esta revista musical, declarada Patrimonio Cultural de Tacna: la rememoraci\u00f3n de un pasado solidario que pertenece a todos. Y quiz\u00e1 el mensaje haya sido asumido completamente; de all\u00ed que levant\u00e1ndose de sus asientos, el p\u00fablico aplaud\u00eda, cantaba y luego estrechaba la mano de los actores, recordando que el saludo es la forma m\u00e1s elemental de humanidad.<\/p>\n Afuera, la niebla iba dejando caer su manto helado sobre la ciudad. Los hombres para defenderse de ella al salir del teatro deber\u00e1n aferrarse a la memoria afectiva de este c\u00e1lido espect\u00e1culo que Luis Cavagnaro Orellana y su grupo han ofrecido, gratuitamente, por el aniversario de Tacna.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tacna, 17 de agosto de 2013<\/p>\n \u00a0<\/p>\n<\/div>\n