Willard D\u00edaz<\/p>\n
Una de las herramientas m\u00e1s poderosas surgidas de la Teor\u00eda Literaria y empleada hoy en extenso por las Ciencias Sociales es el llamado An\u00e1lisis del Discurso. Resultado de la acci\u00f3n conjunta de disciplinas como la Pragm\u00e1tica Ling\u00fc\u00edstica, la Semi\u00f3tica Tensiva, la Filosof\u00eda del lenguaje, el Psicoan\u00e1lisis y la Sociocr\u00edtica, el moderno An\u00e1lisis del Discurso proporciona un enfoque interdisciplianario que se presta mejor al examen de los cada vez m\u00e1s complejos problemas sociales y culturales.<\/p>\n
Como se\u00f1ala la analista Vivien Burr \u201cUn discurso no son simples ideas abstractas, modos de hablar sobre algo y de re-presentarlo, como desde un globo que flota por sobre el mundo real. Los discursos est\u00e1n \u00edntimamente ligados a la manera como se organiza la sociedad y como funciona. En nuestra sociedad tenemos una econom\u00eda capitalista e instituciones tales como la justicia, la educaci\u00f3n, el matrimonio y la familia, y la iglesia. Estas cosas dan forma y substancia a la vida diaria de cada uno de nosotros. Nos ofrecen ciertas posiciones sociales y nos dan status: la econom\u00eda capitalista nos hace trabajadores, empleados, o desempleados. La instituci\u00f3n del matrimonio y la familia permiten que la gente sea casada, soltera o divorciada, y que sean madres o padres o hijos. La instituci\u00f3n educativa produce gente educada e inculta, etc. Cada una de estas maneras de estructurar la sociedad es puesta en pr\u00e1ctica en la vida cotidiana mediante lo que la gente hace, mediante la pr\u00e1ctica social.<\/p>\n
El capitalismo es puesto en pr\u00e1ctica cada vez que un trabajador marca su tarjeta o recibe su sueldo o usa el seguro. La educaci\u00f3n es puesta en pr\u00e1ctica cuando los ni\u00f1os se sientan en un sal\u00f3n de clase o cuando se tiran la pera. La familia se pone en pr\u00e1ctica cuando la madre cocina el almuerzo para su esposo y sus hijos, o cuando falta al trabajo para cuidar a su peque\u00f1o enfermo. Y todas esas estructuras sociales y esas pr\u00e1cticas sociales son propiciadas y reforzadas de diversas formas por la ley y otras formas de control del estado, tales como el seguro social, o la iglesia. El contacto legal entre el trabajador y el empleador asegura el uso del reloj tarjetero y el cobro del salario. La ley puede castigar a los padres si sus hijos no van al colegio.<\/p>\n
Los discursos que forman nuestra identidad est\u00e1n \u00edntimamente ligados a las estructuras y pr\u00e1cticas con las que vive la sociedad un d\u00eda y el siguiente, y es de inter\u00e9s de los grupos de poder que ciertos discursos s\u00ed y otros no, reciban el sello de verdad<\/em>\u00ab.<\/p>\n La Universidad Nacional de San Agust\u00edn este a\u00f1o ofrecer\u00e1 nuevamente la Maestr\u00eda de An\u00e1lisis del Discurso en su Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades. Las inscripciones estar\u00e1n abiertas a partir de abril pr\u00f3ximo.<\/p>\n