La historia me la cont\u00f3 T\u00eda Crimilda, que es una santa, mientras tom\u00e1bamos tecito con pan en su casa de Lara. En 1971, Lucy Abarca, su jovenc\u00edsima amiga, fund\u00f3 el primer ballet folkl\u00f3rico de Arequipa para luego hacerlo participar en el FESTIDANZA del a\u00f1o siguiente. As\u00ed, con el fin de contrarrestar el olvido, Lucy presentar\u00eda un libro el viernes 10 de junio, donde detallar\u00eda el relato de su haza\u00f1a. La cita ser\u00eda en el Paraninfo de la UNSA y la presentaci\u00f3n estar\u00eda a cargo del incombustible historiador Eusebio Quiroz Paz Sold\u00e1n. <\/span><\/p>\n Ante estas noticias, dej\u00e9 a un lado mi taza y le ped\u00ed a t\u00eda Crimilda que me concertara una entrevista con su amiga extraordinaria.<\/p>\n * * *<\/p>\n Cuando cruzo la puerta de la oficina de Arte y Recreaci\u00f3n, ubicada en la Biblioteca de Humanidades de la UNSA, adivino de inmediato qui\u00e9n es Lucy Abarca por su postura de cisne. Luego de presentarme y explicarle que vengo de parte de t\u00eda Crimilda, la bella se\u00f1ora me recibe con una amabilidad inusitada. Nos sentamos, saco mi cuaderno de apuntes y enciendo la grabadora del celular. Ella responde con calma budista mis atropelladas preguntas de reportero improvisado. Anoto todo lo que puedo, me contagio con la pasi\u00f3n de su relato y comprendo de inmediato que esta historia merece m\u00e1s que una entrevista. Solo nos interrumpe C\u00e9sar V\u00e1squez, locutor de radio, quien tiene la voz tan imperiosa como el padre de Superman.<\/p>\n Antes de marcharme, le pido a Lucy un ejemplar de su libro, pero todav\u00eda la imprenta no ha entregado los vol\u00famenes. As\u00ed es como, de la forma m\u00e1s desprendida y confiada, me entrega su \u00fanico borrador para que lo lea el fin de semana. No puedo creerlo. En lugar de qued\u00e1rmelo, salgo pitando de la universidad y le saco una copia.<\/p>\n Tengo planeado leerlo, de pies a cabeza, para escribir esta cr\u00f3nica.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n * * *<\/p>\n El libro de Lucy Abarca, \u00abDe un sue\u00f1o\u2026 a la realidad. Ballet Folkl\u00f3rico de la UNSA\u00bb, cuenta que, cuando era ni\u00f1a, empez\u00f3 a bailar espont\u00e1neamente mientras escuchaba Radio Universidad, \u00abimitando los movimientos de los danzarines que ve\u00eda en la televisi\u00f3n en el programa dominical de danza cl\u00e1sica\u00bb. A pesar que su debut, cuando apenas estaba en tercero de primaria, fue contrariado (se extravi\u00f3 el disco con la m\u00fasica y le faltaban las pantis), como en el resto de su vida, supo arregl\u00e1rselas a punta de reda\u00f1os para brillar como una estrella.<\/p>\n Lucy sospecha que fue su madre quien le inocul\u00f3 el germen art\u00edstico: \u00abSiempre he pensado que es de ella\u00bb, dice, \u00abde qui\u00e9n hered\u00e9 su energ\u00eda, el gusto por la danza y el arte en general\u00bb. Pero no solo eso, tambi\u00e9n fue su madre quien alent\u00f3 su pasi\u00f3n al inscribirla en la academia de danza cl\u00e1sica de Helen Barton, ubicada en los altos de la Biblioteca Municipal, y al comprarle las zapatillas y las mallas para bailar.<\/p>\n Cuando acab\u00f3 el colegio, por imitar a una amiga, ingres\u00f3 a la UNSA para estudiar una carrera extra\u00f1a a su vocaci\u00f3n: enfermer\u00eda. Pero al mismo tiempo, influida por la m\u00fasica de aquella \u00e9poca (por ejemplo, los Beatles), con dos de sus hermanas y algunas vecinas form\u00f3 el grupo de danza moderna Apolo Five, cuyo nombre hac\u00eda referencia al programa gringo de lanzamientos de cohetes a la luna y al espacio sideral. Tambi\u00e9n se inscribi\u00f3 en el taller de teatro del profesor Jos\u00e9 Valdez, con quien conoci\u00f3 el arte esc\u00e9nico y la camarader\u00eda de los ensayos.<\/p>\n Entonces el destino hizo su trabajo. En agosto de 1971 se inaugur\u00f3 el Festival Internacional de Danzas Folkl\u00f3ricas de Arequipa (FESTIDANZA). El pap\u00e1 de Lucy, polic\u00eda municipal, al tanto de los gustos de su hija, la invit\u00f3 a una de las funciones. El coliseo Arequipa estaba abarrotado. De pronto, aparecieron en escena los representantes de Argentina, ofreciendo el baile \u00abLas boleadoras\u00bb, donde los danzarines, ataviados como guachos, mostraron un \u00edmpetu y una coordinaci\u00f3n sobrenaturales. \u00abEn ese momento me sent\u00ed transportada a otra dimensi\u00f3n\u00bb, cuenta Lucy, \u00abun vac\u00edo se cre\u00f3 en m\u00ed\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00bfArequipa tiene danzas folkl\u00f3ricas\u00bb, se preguntaba luego del espect\u00e1culo, \u00abY si existen danzas folkl\u00f3ricas de Arequipa, \u00bfpor qu\u00e9 no existe un grupo que interprete bailes de nuestra tierra?\u00bb. Las interrogantes la asechaban. D\u00edas despu\u00e9s, su curiosidad tumultuosa la llev\u00f3 al Departamento de Proyecci\u00f3n Social de la UNSA, donde el doctor Zuzunaga, atento al entusiasmo que desbordaba Lucy, luego de escuchar sus ideas, le encomend\u00f3 la creaci\u00f3n del ballet folkl\u00f3rico universitario y, sin m\u00e1s dilaci\u00f3n, la nombr\u00f3 directora ad honorem del mismo.<\/p>\n As\u00ed arranca el libro. Pero lo que viene luego es mucho mejor todav\u00eda. Porque, adem\u00e1s de exponer el trabajo de hormiga y la ardua investigaci\u00f3n que implica montar una coreograf\u00eda folkl\u00f3rica, Lucy relata, al estilo de las novelas de caballer\u00eda, c\u00f3mo personajes de todos los \u00e1mbitos (las artes, la universidad, la municipalidad, el ej\u00e9rcito y hasta un orfelinato), ponen el hombro, sin esperar nada a cambio, para conseguir que sus danzarines lleguen a FESTIDANZA y, despu\u00e9s, a otras partes del mundo.<\/p>\n Por sus p\u00e1ginas desfilan, entre muchos otros, el pintor Carlos de la Riba, los hijos del m\u00fasico Benigno Ball\u00f3n Farf\u00e1n, el profesor Pedro Luis Gonzales, el alcalde Jos\u00e9 Luis Velarde, la picantera Palomino, el m\u00fasico Grimaldo Alfaro (Alfarito) y, por supuesto, decenas de bailarines. Mezclados, como en una caravana alborotada, con el Montonero, el Huitite, la Pampe\u00f1a y el imprescindible Carnaval arequipe\u00f1o.<\/p>\n * * *<\/p>\n Viernes 10 de junio. El paraninfo de la UNSA est\u00e1 repleto. Toda clase de personas se han dado cita a la presentaci\u00f3n del libro de Lucy Abarca, desde el rector Roel S\u00e1nchez hasta un hombre que carga bolsas negras de basura y usa zapatos con plataforma. He llegado tarde, pero de todas formas consigo escuchar el final de la presentaci\u00f3n de Eusebio Quiroz Paz Sold\u00e1n.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, la autora pide aplausos para los personajes de su libro que en ese preciso momento se encuentran en el sal\u00f3n. Uno por uno se van poniendo de pie para recibir los v\u00edtores del p\u00fablico, como en la presentaci\u00f3n de un equipo de f\u00fatbol. Pareciera que \u00abDe un sue\u00f1o\u2026 a la realidad\u00bb no hubiera sido escrito solo por Lucy Abarca, sino por toda una comunidad. Y de hecho es as\u00ed. Sin la colaboraci\u00f3n de todas estas personas, la infatigable labor de la bailarina no hubiera rendido frutos.<\/p>\n Al terminar esta secci\u00f3n, los miembros de las antiguas promociones del Ballet Folkl\u00f3rico de la UNSA suben al escenario y bailan el Montonero arequipe\u00f1o. Los asistentes, entusiasmados como ni\u00f1os, se ponen de pie para aplaudir y ovacionar. Desde donde me encuentro puedo ver a Alfarito, uno de los personajes m\u00e1s entra\u00f1ables del texto. Recuerdo el pasaje donde este personaje y su esposa, oriundos de Yanque, bailan el Huitite para que Lucy pueda aprender los pasos. \u00abEs la danza que nos permite amar\u00bb, dijeron entonces a la bailarina pertinaz. Y ahora, entre los movimientos gr\u00e1ciles del ballet y la algarab\u00eda de la gente, estas palabras cobran un sentido fundamental.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n