{"id":809,"date":"2016-10-04T19:54:31","date_gmt":"2016-10-04T19:54:31","guid":{"rendered":"https:\/\/altodelaluna.com\/wp\/2016\/10\/04\/boletin-titikaka-1\/"},"modified":"2016-10-04T19:54:31","modified_gmt":"2016-10-04T19:54:31","slug":"boletin-titikaka-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/altodelaluna.com\/wp\/2016\/10\/04\/boletin-titikaka-1\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn Titikaka 1"},"content":{"rendered":"<p \/><img decoding=\"async\" src=\"images\/stories\/q2.jpg\" border=\"0\" align=\"left\" \/>Pune\u00f1os que son arequipe\u00f1os (o al rev\u00e9s)  <!--more-->  <\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12.16px;\">Conoc\u00ed el mundo quechua, me zambull\u00ed en el lago insondable al cual uno tiene que llegar con la obligada presteza del afecto. <\/span><\/p>\n<p>Conoc\u00eda Ayacucho, m\u00e1s quechua que Huancayo; conoc\u00eda Cusco, tan quechua como Puno: pero la sorpresa m\u00e1s grande fue escuchar hablar aimara, una lengua que sonaba a tinya, pututo, caracol y agua. Dentro de m\u00ed dije \u201cnunca la aprender\u00e9\u201d, pero de pronto empec\u00e9 a saludar \u201ckamisaraki jilata\u201d y entend\u00eda el \u201cwaliki\u201d y mejor cuando me respond\u00edan \u201cjumasti\u201d y pod\u00eda responder \u201cwalikiwa\u201d.<\/p>\n<p>Qued\u00e9 perplejo de que una lengua pudiera entrar en el alma del forastero que llega y toca las puertas con amistad y aprecio. Luego o\u00ed la palabra maravillosa \u201cmunirikarusa\u201d, palabra llena de amor y reconocimiento.<\/p>\n<p>Cuando pregunt\u00e9 por la palabra \u201ctraici\u00f3n\u201d me llev\u00e9 la sorpresa m\u00e1s grande: en aimara esa palabra no existe. Esto es lo que dice un aimara traicionado: Me equivoqu\u00e9 en ofrecer mi amistad a quien no la merec\u00eda.<\/p>\n<p>As\u00ed que \u201cRatuki kataki\u201d fui a Puno y presentamos este Bolet\u00edn Titikaka en las orillas del lago. Ahora venimos en caravana, unos de Lima, otros desde Puno, a ofrecer este tributo como un producto que solo pueden hacer los hombres de fe y de compromisos. Venimos a este hermoso y ordenado pueblo de Arequipa, \u201cmuyu muyutrispa\u201d, bailando y danzando, dando vueltas y vueltas, para, ayudado por ustedes mismos, sembrar aqu\u00ed la proteica semilla del aprendizaje. (\u2026)<\/p>\n<p>En ninguna parte del Bolet\u00edn dice qui\u00e9n la dirige. No hay protagonismo de nadie. Solo el de la inteligencia.<\/p>\n<p>La impronta es digna de seguir: en el lado gr\u00e1fico hemos hermanado nombres: a Camilo Blas, cajamarquino, con Josu\u00e9 S\u00e1nchez, huanca\u00edno; a Juan Manuel Ch\u00e1vez, colaborador cajamarquino que hizo la primera revisi\u00f3n del Bolet\u00edn en Lluvia Editores, se herman\u00f3 autom\u00e1ticamente su probable t\u00edo el celendino Nazario Ch\u00e1vez. Juli\u00e1n Padilla, el diagramador de la car\u00e1tula y las primeras p\u00e1ginas de esta edici\u00f3n, se ha hermanado0 con los tip\u00f3grafos de 1926, que fueron varios. Jos\u00e9 Armando Anchayhua, joven ayacuchano, le tom\u00f3 tal fervor al Bolet\u00edn que a \u00e9l debemos que esta edici\u00f3n facsimilar bien impresa y compaginada salga a varios lugares del Per\u00fa; Anchaygua se ha hermanado as\u00ed con sus paisanos arrieros de Ccarmenca y Carmen Alto en Huamanga, los que ven\u00edan al sur andino rumbo a Argentina en caballos y mulas a llevar su carga valiosa. Gonzalo Cornejo Soto, hijo de Antonio Cornejo Polar, ha sido coordinador de esta edici\u00f3n y se ha hermanado con Puno; Mauro Mamani, que yo cre\u00ed que era pune\u00f1o, horas antes de este viaje me dijo \u201cSoy de Arequipa, pero con esta edici\u00f3n ya soy pune\u00f1o\u201d. (\u2026)<\/p>\n<p>La limpieza de pensamiento y la s\u00edntesis de conocimiento, unidas a la voluntad, se representaban aqu\u00ed en la mejor diagramaci\u00f3n. Gracias a ello ahora es posible repetir la experiencia. Desde 1926 hasta 1930 Puno y esta parte del mundo, cada mes se engalanaba con cuatro p\u00e1ginas tama\u00f1o A3, en las cuales no hab\u00eda noticias de cr\u00edmenes ni de accidentes de tr\u00e1fico; tampoco en sus p\u00e1ginas hab\u00eda ninguna chica 21. Era la desnuda inteligencia la que se presentaba con el brillo de la p\u00e1gina impresa. Y ahora viene a esta casa arequipe\u00f1a. Deseamos despertar la iniciativa en cada universidad nacional y particular para seguir el ejemplo de Gamaliel Churata. No necesitamos revistas de lujo, necesitamos hojas como el Bolet\u00edn Titikaka para que nuestros alumnos se ejerciten en la lectura y la redacci\u00f3n. Pregunt\u00e9 a Rogelio Ch\u00e1vez, profesor de Cajamarca, por qu\u00e9 no escrib\u00edamos luego de salir de la escuela; me respondi\u00f3: En la escuela solo nos piden que redactemos tres veces al a\u00f1o, \u00bfC\u00f3mo te fue en tus vacaciones?, una p\u00e1gina para el D\u00eda de la Madre, y una m\u00e1s por el D\u00eda de la Primavera.<\/p>\n<p>En la Universidad de San Marcos donde estudi\u00e9, no hay la profesi\u00f3n de editor. Luis Fernando Vidal, Antonio Cornejo Polar, Francisco Carrillo fueron mis maestros. Esta noche presento en Arequipa este Bolet\u00edn Titikaka como mi trabajo para obtener mi t\u00edtulo profesional. Ya lo hice en Puno con respeto, ahora lo reitero en Arequipa, con afecto y amistad.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n<p id=\"pvc_stats_809\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"809\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon small\" aria-hidden=\"true\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" version=\"1.0\" viewBox=\"0 0 502 315\" preserveAspectRatio=\"xMidYMid meet\"><g transform=\"translate(0,332) scale(0.1,-0.1)\" fill=\"\" stroke=\"none\"><path d=\"M2394 3279 l-29 -30 -3 -207 c-2 -182 0 -211 15 -242 39 -76 157 -76 196 0 15 31 17 60 15 243 l-3 209 -33 29 c-26 23 -41 29 -80 29 -41 0 -53 -5 -78 -31z\"\/><path d=\"M3085 3251 c-45 -19 -58 -50 -96 -229 -47 -217 -49 -260 -13 -295 52 -53 146 -42 177 20 16 31 87 366 87 410 0 70 -86 122 -155 94z\"\/><path d=\"M1751 3234 c-13 -9 -29 -31 -37 -50 -12 -29 -10 -49 21 -204 19 -94 39 -189 45 -210 14 -50 54 -80 110 -80 34 0 48 6 76 34 21 21 34 44 34 59 0 14 -18 113 -40 219 -37 178 -43 195 -70 221 -36 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